কার মুখ দেখে যে বের হয়েছিলাম?

লেখক: ওয়ায়ত জান্নাহ

কোনো কোনো মানুষ বিপদে পড়লে বা গুরুত্বপূর্ণ কাজ ভালোভাবে সম্পাদন করতে না পারলে তাদেরকে বলতে শোনা যায়, ‘কার মুখ দেখে যে বের হয়েছিলাম!

এটি একটি ভিত্তিহীন চিন্তাভাবনা ও ইসলামী আকীদাহ পরিপন্থি বিশ্বাস। ইসলাম কুলক্ষণ-এ বিশ্বাস করে না। কারো দর্শন কল্যাণ বা অকল্যাণ বয়ে আনে। ইসলাম এমন বিশ্বাসের কথা বলে না; বরং এ থেকে নিষেধ করে। হাদীসে এসেছে, ‘সংক্রামক রোগ, কুলক্ষণ, পেঁচা ও সফার-এর কোনো বাস্তবতা নেই।‘ [১]

এমনটা ফেরাউনের বিশ্বাস ছিল। যখন তার দলবল কোনো বিপদআপদের সম্মখীন হত, দোষ চাপাত মূসা আ. এর কাঁধে। বলত, এসব বিপদআপদ মূসার কারণে। আল্লাহ তাআলা এ সম্পর্কে বলেন: “যখন তাদের কাছে কল্যাণ আসত, বলত, এটা আমাদের অর্জন। আর যখন তাদের কাছে অকল্যাণ আসত, তারা এটাকে মূসা ও তার সঙ্গীদের কুলক্ষণ বলে গণ্য করত।” [২]

এ ধরনের বিশ্বাস রাখা শিরক। রাসূলুল্লাহ (সা:) বলেছেন, ‘কুলক্ষণ গ্রহণ করা শিরক, কুলক্ষণ গ্রহণ করা শিরক—এভাবে তিনি তিনবার বলেন।‘ [৩] তিনি আরও বলেন, ‘যে-ব্যক্তি কুলক্ষণ গ্রহণ করে কোনো প্রয়োজনীয় সিদ্ধান্ত বাতিল করল, সে শিরক করল।‘ [৪]

এমনকি কেউ যদি এরূপ কথা বলে, সে উম্মাতে মুহাম্মাদীর অন্তর্ভূক্ত নয়। রাসূলুল্লাহ (সা:) বলেছেন, ‘যে-ব্যক্তি কুলক্ষণ গ্রহণ করে বা যার জন্য কুলক্ষণ গ্রহণ করা হয়, সে আমাদের দলভূক্ত নয়।‘ [৫]

তাছাড়া এমন বিশ্বাসের মাধ্যমে সে-ব্যক্তির ব্যাপারে কু-ধারনা পোষণ করা হয়; যা ইসলামে নিষিদ্ধ। আল্লাহ তাআলা এ ব্যাপারে বলেন: “হে ঈমানদাগণ, তোমরা অনেক ধারনা থেকে বেঁচে থাকো। কেননা কিছু ধারনা গুনাহ।” [৬]

তথ্যসূত্র:

[১] সহীহুল বুখারী, ৫৭০৭
[২] সূরা আরাফ, আয়াত : ১৩১
[৩] সুনানু আবী দাউদ, ৩৯১২, হাদীসটি সহীহ
[৪] মুসনাদ আহমাদ, ৭০৪৫, হাদীসটি হাসান বা গ্রহণযোগ্য
[৫] মুসনাদ বাযযার, ৩৫৭৮; তাবারানী, ৩৫৫, হাদীসটি সহীহ
[৬] সূরা হুজুরাত, আয়াত : ১২